-
新兴县官员等。这里我们看到，高昌国中央僧职人员竟然列于高昌王之前！新兴县僧职人员亦列于新兴县官员之前。但这仅是佛事活动中的形式化的署名而已，并不意味著教权在王权、世俗权力之上。实际上，高昌僧团并未脱离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145950015.html
-
如来说一合相，则非一合相，是名一合相。 所言法相者，如来说即非法相，是名法相。 所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。 将以上用日常语言形式表达的语句形式化，可见其共有的结构为： （所言之）...
吴可为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150150.html
-
日益形式化、简单化、神秘化乃至世俗化。迄清末民初，随着国运不昌，佛教界更是弥漫着浓厚的迷信色彩。而自宋末迄民国，也是各种民间宗教和附佛外道盛行的时期。有鉴于此，太虚大师和印顺导师等高僧大德著书立说，大倡...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165150268.html
-
衍生的丛林弊端 第四节 明末清初禅净诸宗的世俗化及其产生的流弊 第一项 禅学的形式化及其不良影响 第二项 其余诸宗的庸俗化及其积弊 第五节 小结 第三章 明末清初之丛林改革与律学主张 第...
陈金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
-
佛教的戒律，易流为形式化的戒条；如果戒律的精神，不实践于行为，如同虚设，对生活一点也产生不了作用。因此戒虽分为四科，其精神是一体的。我们受持戒律，要将这四者充分的发挥，蕴戒体于内心，而将戒行形诸于外，则...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241151279.html
-
针对以上，释昭慧质疑道：如今却越来越形式化了！不懂才要求教，如果懂了，为什么要拘泥这种形式呢？[46] 关于此问题，在《巴利律》已记载过，一位声闻阿罗汉kappina比丘的故事：
...就没有向比丘求教诫。由于她从事学术研究，当学生问她关于戒律上的问题时，她回答说：不劳七远八远向比丘求教诫。求教诫原是尼僧团新兴时代的现实需要，如今是却越来越形式化了！不懂才要求教，如果懂了，为什么要...
蕭貞貞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651825.html
-
本文1., 2.节叙述用标记符号的原因。接著以两个例子在3.1及3.2说明比较性研究如何运用标记符号。3.1说明如何使用标记让所谓的“出现”（occurrence）概念形式化。“出现”代表某一个字、...
马德伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294651946.html
-
是戒律的根本精神，具策励止恶修善的力量。如果缺乏戒体为内涵，戒律易流为形式化的戒条，如果戒律的精神不实践于行为，则如同虚设，因此戒虽分为四科，其精神是一体的，必得四科一时成就，才能圆满戒之善德。从戒的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251963.html
-
印度的社会风俗习惯而定，并不适合应用在中国。佛法的戒律具有宽容、自由的精神，在守持戒律时，应当把握戒的基本精神，以饶益有情为本，不拘泥于形式化的戒条，因应时代，与时俱进，发挥安顿身心、净化社会的功能。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451967.html
-
形式化的衰退迹象。” 杭州以外属于元代的佛教石窟雕像，除上述者外还有四川各地个别石窟群中的个别窟龛以及山东济南龙洞的一个窟室，其造像内容和表现形式，大多是因袭前代，也明显地表现出颓唐凋谢的时代面貌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144855169.html